Constellations familiales : comprendre les dynamiques familiales et transgénérationnelles à Paris

Qu’est-ce qu’une constellation familiale ?

Une constellation familiale consiste à représenter dans l’espace une situation relationnelle ou familiale afin de pouvoir l’observer sous un angle différent.

La personne à l’origine de la demande, parfois appelée le constellant ou la constellante, expose généralement brièvement la question qu’elle souhaite travailler.

Dans une constellation en groupe, elle peut ensuite choisir parmi les participants des personnes chargées de représenter certains membres de sa famille, elle-même ou parfois d’autres éléments significatifs de la situation.

Ces représentants sont placés dans l’espace.

Le praticien observe alors les positions, les distances, les orientations et les interactions qui émergent au cours de la représentation.

Dans une constellation individuelle, les mêmes principes peuvent être explorés avec des figurines, des objets, des feuilles disposées au sol ou d’autres supports symboliques.

La constellation devient ainsi une représentation temporaire du système que la personne souhaite explorer, et non une reproduction objective de la réalité familiale.

Pourquoi parle-t-on d’une approche systémique ?

Les constellations familiales s’inscrivent dans une vision systémique de la personne.

Une approche systémique considère qu’un individu ne peut pas toujours être compris indépendamment des groupes et des relations auxquels il appartient.

La famille constitue l’un de ces systèmes, mais il peut également être question d’un couple, d’une équipe, d’une organisation ou d’un autre groupe.

Un changement affectant une personne peut influencer les relations avec les autres membres du système, et inversement.

Dans une constellation, l’attention ne porte donc pas uniquement sur la personnalité du participant. Elle se porte également sur les liens, les rôles, les positions et les interactions qui structurent le système représenté.

C’est cette perspective qui explique que certaines pratiques parlent plus largement de constellations systémiques, sociales ou même d’entreprise. Elisabeth Lesage, actuellement référencée sur Anima, travaille précisément avec les constellations familiales, sociales et d’entreprises.

Qui est Bert Hellinger ?

Le nom de Bert Hellinger est indissociable du développement contemporain des constellations familiales.

Hellinger a développé progressivement sa méthode à partir de différentes influences. La page actuelle d’Elisabeth Lesage sur Anima mentionne notamment les thérapies familiales systémiques, le psychodrame et différentes approches psychothérapeutiques parmi les influences ayant participé à l’émergence de cette pratique.

Son travail s’est ensuite diffusé largement à travers des séminaires, des formations et des praticiens dans de nombreux pays.

Il faut néanmoins distinguer les constellations familiales contemporaines des thérapies familiales systémiques reconnues comme champ clinique structuré.

Toutes les écoles de constellations ne travaillent d’ailleurs pas exactement de la même manière.

Certains praticiens restent très proches des principes développés par Hellinger tandis que d’autres ont fait évoluer la méthode ou l’associent à la psychogénéalogie, à la sophro-analyse, au travail émotionnel ou à d’autres approches.

Comment se déroule une constellation familiale en groupe ?

Une constellation familiale en groupe commence généralement par la présentation du cadre et des règles de fonctionnement.

Le praticien échange ensuite avec la personne qui souhaite consteller afin de préciser la situation qu’elle souhaite explorer.

Il n’est pas nécessairement demandé de raconter toute son histoire familiale devant le groupe. Le praticien peut au contraire chercher à identifier quelques éléments permettant de construire la représentation.

Le constellant choisit ensuite certains participants pour représenter les personnes ou éléments concernés.

Ils sont placés dans l’espace en fonction de ce qui lui semble juste à cet instant.

Le praticien observe ensuite ce qui se passe : position des corps, déplacements éventuels, sensations ou réactions exprimées par les représentants.

Il peut proposer des changements de position, inviter certains participants à formuler des phrases ou introduire d’autres représentants.

La séance se termine lorsque le praticien estime qu’une nouvelle configuration ou compréhension suffisamment significative a émergé.

La page actuelle d’Anima décrit déjà cette progression en quatre temps : représentation, exploration, identification puis intégration.

Quel est le rôle des représentants ?

Le rôle des représentants constitue l’une des particularités les plus surprenantes des constellations familiales.

Les participants choisis pour représenter des membres du système sont invités à observer ce qu’ils ressentent une fois placés dans l’espace.

Ils peuvent exprimer une envie de bouger, une sensation corporelle, une émotion ou simplement indiquer qu’ils ne ressentent rien de particulier.

Dans certains courants des constellations, ces ressentis sont interprétés comme donnant accès à des informations liées au système familial du constellant. La page actuelle d’Anima reprend encore assez directement cette conception.

Je serais plus prudent.

Les ressentis des représentants peuvent constituer une matière symbolique et expérientielle utilisée pendant la séance, mais ils ne doivent pas être considérés automatiquement comme des informations factuelles concernant les membres réels de la famille.

Une émotion ressentie par un représentant n’établit donc pas qu’une personne absente éprouve réellement cette émotion.

Cette nuance est importante pour conserver un cadre sérieux.

Que signifie le « champ » en constellations familiales ?

Certains praticiens parlent de champ systémique, champ morphique ou champ d’information pour expliquer les phénomènes observés pendant une constellation.

Selon cette interprétation, les représentants accéderaient à certaines informations concernant le système qu’ils représentent.

Ces explications occupent une place importante dans certaines écoles mais ne constituent pas un mécanisme scientifiquement établi.

D’autres praticiens adoptent une lecture davantage psychologique ou phénoménologique.

Ils utilisent simplement ce qui apparaît au cours de la représentation comme un support permettant au constellant de regarder sa situation différemment, sans chercher à expliquer comment ou pourquoi certaines perceptions émergent.

Lorsque l’on choisit un praticien, il peut donc être intéressant de comprendre quelle lecture il donne lui-même de ces phénomènes.

Qu’est-ce qu’une constellation familiale individuelle ?

Les constellations ne nécessitent pas obligatoirement la présence d’un groupe.

Une constellation familiale individuelle reprend les mêmes grands principes mais utilise d’autres supports pour représenter le système.

Le praticien peut employer des figurines, des objets, des coussins, des feuilles ou des repères disposés dans l’espace.

La personne peut elle-même se déplacer d’une position à l’autre afin d’explorer les différents points de vue.

Certains praticiens utilisent également l’imagination ou la visualisation.

Le format individuel offre davantage d’intimité et peut convenir aux personnes qui ne souhaitent pas exposer une situation devant un groupe.

Plusieurs praticiennes actuellement référencées sur Anima proposent justement des constellations en individuel et en groupe, notamment Sabine Revillet.

Pourquoi faire une constellation familiale ?

Les motivations sont très diverses.

Une personne peut souhaiter mieux comprendre pourquoi certaines difficultés relationnelles semblent se répéter dans sa vie ou dans sa famille.

Il peut s’agir de conflits avec les parents, les enfants, la fratrie ou le conjoint.

D’autres interrogations concernent davantage les non-dits, les ruptures, les deuils, les exclusions familiales ou les événements marquants ayant traversé plusieurs générations.

La constellation peut également être utilisée pour explorer une décision, une difficulté professionnelle ou une place particulière au sein d’un groupe.

Son intérêt principal réside dans la possibilité de mettre la situation en représentation plutôt que de l’aborder uniquement par le récit verbal.

Ce changement de perspective peut favoriser certaines prises de conscience.

Qu’est-ce qu’un schéma familial répétitif ?

L’expression schéma familial désigne généralement une manière de fonctionner ou une situation qui semble se répéter.

Cela peut concerner les relations de couple, la manière de gérer les conflits, certains rôles familiaux ou encore les attitudes face à la réussite, à l’argent ou à l’autorité.

Les constellations familiales s’intéressent particulièrement à ces répétitions.

Le praticien peut chercher avec la personne à comprendre comment son histoire familiale et les représentations qu’elle en a influencent sa manière actuelle de vivre certaines situations.

Il faut néanmoins éviter de considérer toute ressemblance entre deux générations comme la preuve d’un mécanisme caché.

Les comportements familiaux se transmettent par de nombreux moyens : apprentissage, environnement social, modèles relationnels, culture familiale ou expériences partagées.

Les constellations proposent une grille de lecture possible parmi d’autres.

Que sont les loyautés familiales ou loyautés invisibles ?

La notion de loyauté familiale désigne l’idée selon laquelle nous pouvons rester attachés à certains comportements, valeurs ou rôles parce qu’ils participent à notre appartenance familiale.

Cette loyauté peut être consciente.

Elle peut par exemple consister à poursuivre une tradition familiale ou à se sentir responsable d’un proche.

Dans le vocabulaire transgénérationnel, on parle parfois de loyautés invisibles lorsque la personne ne perçoit pas immédiatement la manière dont son histoire familiale influence ses choix.

Les constellations peuvent utiliser cette notion pour interroger certaines situations répétitives ou certains sentiments de culpabilité.

Il est toutefois préférable de considérer ces loyautés comme des hypothèses de réflexion, et non comme des causes automatiquement présentes derrière chaque difficulté.

Constellations familiales et transgénérationnel : quels liens ?

La dimension transgénérationnelle est centrale dans de nombreuses pratiques de constellations.

Elle consiste à s’intéresser à ce qui peut se transmettre d’une génération à l’autre.

Cela peut concerner des récits familiaux, des rôles, des attentes, des secrets, des traumatismes ou certaines manières de fonctionner.

Les praticiens peuvent également parler d’« héritages émotionnels », de « mémoires familiales » ou d’« intrications ».

Ces notions ont des statuts très différents.

Il existe évidemment des transmissions familiales psychologiques, sociales et culturelles bien documentées.

En revanche, certaines explications énergétiques ou symboliques utilisées dans les constellations ne sont pas établies scientifiquement.

Sabine Revillet présente par exemple son travail autour des liens transgénérationnels, secrets de famille et problématiques récurrentes.

Je conserverais pleinement cette substance, en distinguant simplement l’expérience proposée de l’affirmation d’un mécanisme causal certain.

Constellations familiales et psychogénéalogie : quelles différences ?

Les deux approches s’intéressent à l’histoire familiale et aux transmissions entre générations, ce qui explique qu’elles soient souvent associées.

La psychogénéalogie travaille notamment à partir de l’arbre généalogique, des événements familiaux, des dates, des répétitions ou de la place occupée par les différents membres de la famille.

Les constellations familiales utilisent davantage une représentation spatiale et expérientielle du système.

Une personne peut donc travailler son histoire familiale en construisant un génogramme dans une approche psychogénéalogique puis explorer certains éléments à travers une constellation.

Elisabeth Lesage associe d’ailleurs explicitement sur sa fiche Anima les constellations familiales aux travaux d’Anne Ancelin Schützenberger, figure importante de la psychogénéalogie en France.

Les deux pratiques peuvent donc être complémentaires sans être identiques.

Que sont les secrets de famille dans le travail transgénérationnel ?

Les secrets de famille sont fréquemment évoqués dans les constellations et la psychogénéalogie.

Il peut s’agir d’un événement volontairement dissimulé ou simplement d’un sujet dont personne ne parle : adoption, rupture, décès, origine familiale, événement traumatique ou autre histoire douloureuse.

L’existence d’un non-dit peut influencer les relations familiales, notamment lorsque certaines personnes perçoivent des tensions sans disposer des informations nécessaires pour les comprendre.

Une constellation peut offrir un espace symbolique pour explorer la place que prend ce non-dit dans la représentation de la famille.

Elle ne permet cependant pas de découvrir factuellement un secret inconnu.

Une intuition ou une scène apparue au cours d’une constellation ne constitue jamais une preuve permettant d’affirmer qu’un événement historique précis a réellement eu lieu.

Cette prudence est essentielle.

Constellations familiales et traumatismes : quelles précautions ?

Les histoires familiales peuvent comporter des événements extrêmement difficiles : violences, accidents, décès, abandons ou autres situations traumatiques.

Une constellation peut faire émerger des émotions fortes autour de ces événements.

Cela implique un cadre particulièrement attentif.

Un praticien doit connaître les limites de sa méthode et ne pas encourager une personne à revivre brutalement une expérience traumatique sans accompagnement approprié.

Lorsqu’un traumatisme provoque encore une souffrance psychique importante, une psychothérapie spécialisée peut être nécessaire.

Les constellations peuvent éventuellement être utilisées par certains professionnels disposant parallèlement d’une formation clinique ou psychothérapeutique, mais le fait d’être facilitateur en constellations ne donne pas à lui seul ces compétences.

Le parcours du praticien devient donc ici particulièrement important.

Constellations familiales et deuil

Le deuil est une autre thématique fréquemment rencontrée.

Une personne peut souhaiter explorer la place d’un proche disparu, les relations qui existaient avec lui ou certains changements apparus dans le système familial après son décès.

La représentation symbolique peut offrir un espace permettant de porter un regard différent sur ces liens.

Certaines praticiennes Anima associent d’ailleurs directement constellations et accompagnement du deuil. Frédérique Venet Chassagnard est notamment référencée dans ces deux domaines.

Une constellation ne remplace toutefois pas un accompagnement spécialisé lorsque le deuil devient particulièrement difficile ou s’accompagne d’une souffrance psychologique nécessitant une prise en charge spécifique.

Constellations familiales et couple : que peut-on explorer ?

Une difficulté de couple peut parfois être envisagée dans une perspective systémique.

Chacun arrive dans la relation avec son histoire, ses représentations familiales et les modèles relationnels qu’il a observés au cours de sa vie.

Une constellation peut représenter le couple mais également certains éléments du système familial lorsque ceux-ci semblent pertinents pour la personne.

L’objectif peut être d’observer les places, les attentes ou les répétitions qui apparaissent dans la relation.

Il ne s’agit pas pour autant de conclure automatiquement qu’un problème de couple vient des parents ou des générations précédentes.

La constellation propose une hypothèse de lecture et un espace d’exploration, pas une explication unique de la relation.

Qu’est-ce qu’une constellation systémique ?

Le terme constellation systémique élargit la pratique au-delà du seul système familial.

Le principe de représentation dans l’espace peut être appliqué à une équipe, une entreprise, un projet ou une organisation.

Les représentants peuvent alors incarner des personnes mais également des fonctions, des objectifs ou certains éléments du système étudié.

Ces pratiques sont parfois appelées constellations organisationnelles ou constellations d’entreprise.

Elles utilisent la même idée générale : observer les relations et positions au sein d’un ensemble plutôt que considérer chaque élément isolément.

Elisabeth Lesage se présente justement comme spécialisée en Constellations Familiales, Sociales et d’Entreprises.

Cette dimension mérite donc vraiment d’apparaître sur la page Anima.

Constellations familiales ou thérapie familiale : quelles différences ?

Les termes peuvent prêter à confusion.

La thérapie familiale systémique constitue un champ de psychothérapie dans lequel un professionnel formé accompagne plusieurs membres d’une famille autour de leurs interactions et difficultés.

Les constellations familiales constituent une méthode spécifique, développée notamment par Bert Hellinger, reposant sur la représentation du système.

Un praticien en constellations n’est donc pas automatiquement thérapeute familial, psychologue ou psychothérapeute.

Certains professionnels disposent naturellement de plusieurs formations. Elisabeth Lesage est par exemple présentée sur Anima comme psychothérapeute spécialisée dans les approches systémiques.

Il faut donc toujours consulter précisément les qualifications de la personne plutôt que déduire son statut de la seule appellation « constellations familiales ».

Constellations familiales ou psychothérapie individuelle ?

Les deux démarches n’ont pas exactement le même fonctionnement.

Une psychothérapie individuelle permet généralement un travail régulier autour du fonctionnement psychique, des émotions, de l’histoire et des difficultés rencontrées par la personne.

Une constellation familiale est souvent plus ponctuelle et centrée sur une question ou une représentation particulière.

Elle peut parfois être utilisée dans le cadre plus large d’une psychothérapie lorsque le professionnel est formé aux deux approches.

Pour d’autres personnes, elle constitue une expérience autonome de développement personnel.

Le choix dépend donc autant de la problématique rencontrée que du cadre et des qualifications du praticien.

Peut-on faire une constellation familiale sans connaître toute son histoire familiale ?

Oui.

Il n’est pas nécessaire de disposer d’un arbre généalogique complet.

Certaines informations peuvent néanmoins être utiles, notamment les événements importants dont la personne a connaissance : décès précoces, séparations, exclusions, migrations, ruptures ou autres événements familiaux significatifs.

Mais il faut éviter de chercher à combler les zones inconnues par des suppositions.

Une constellation peut fonctionner avec les représentations et les informations dont la personne dispose à ce moment-là.

Les éléments apparus pendant la séance peuvent être utilisés symboliquement, sans devoir être transformés en nouveaux « faits » sur l’histoire de la famille.

Faut-il que sa famille participe à la constellation ?

Non.

C’est justement l’une des particularités de la méthode.

Une personne peut consteller une problématique familiale même si les autres membres de sa famille ne sont pas présents.

Dans un groupe, ils sont symboliquement représentés par d’autres participants.

En séance individuelle, des objets ou repères peuvent jouer cette fonction.

La constellation travaille donc avant tout à partir de l’expérience et de la représentation du constellant.

Cela signifie aussi qu’elle ne permet pas de connaître avec certitude la pensée ou les émotions réelles d’un membre absent.

Elle agit sur la manière dont la personne présente comprend et vit sa propre situation.

Peut-on participer comme représentant sans consteller ?

Oui.

Dans les ateliers collectifs, tous les participants ne réalisent pas nécessairement leur propre constellation.

Certains viennent en tant que représentants.

Ils peuvent être choisis au cours des différentes constellations pour incarner symboliquement des personnes ou éléments du système.

Cette participation permet de découvrir la méthode sans nécessairement exposer sa propre situation.

Certains praticiens proposent d’ailleurs des tarifs différents entre constellants et représentants. C’est notamment le cas de Frédérique Venet Chassagnard et Sabine Revillet sur leurs offres actuellement référencées par Anima.

Le cadre et les modalités doivent être expliqués avant l’atelier.

Que peut-on ressentir après une constellation familiale ?

Les réactions sont très variables.

Certaines personnes rapportent un sentiment de clarté ou d’apaisement.

D’autres continuent à réfléchir aux images ou aux échanges vécus pendant la séance.

Une constellation peut également être émotionnellement intense.

Il n’existe donc pas un résultat unique qu’il faudrait impérativement ressentir.

Certains praticiens recommandent de laisser passer un peu de temps avant de tirer des conclusions ou de chercher immédiatement à agir sur tous les éléments apparus pendant la séance.

L’essentiel est de conserver du recul et du discernement sur l’expérience vécue.

Les constellations familiales sont-elles scientifiquement validées ?

Les constellations familiales ne disposent pas aujourd’hui du même niveau de validation scientifique que des psychothérapies dont l’efficacité a été beaucoup plus étudiée.

Des recherches existent sur la méthode, mais elles restent limitées et ne permettent pas d’établir les nombreux mécanismes parfois revendiqués par certaines écoles.

En particulier, les concepts selon lesquels un représentant accéderait réellement aux informations d’un membre absent ou qu’un « champ » familial transmettrait objectivement des données ne sont pas scientifiquement démontrés.

Cela ne signifie pas qu’une personne ne puisse trouver l’expérience utile ou riche en prises de conscience.

Cela signifie qu’il faut distinguer l’expérience subjective et symbolique d’une preuve de mécanisme thérapeutique ou transgénérationnel.

La page actuelle d’Anima indique déjà que la méthode fait débat et n’est pas acceptée par tous les professionnels de santé mentale. Je conserverais cette prudence mais en la formulant de manière plus structurée.

Comment choisir un praticien en constellations familiales ?

La formation du praticien constitue un premier critère important.

Il existe différentes écoles de constellations et des parcours très hétérogènes.

Certains facilitateurs ont uniquement suivi une formation spécifique aux constellations tandis que d’autres sont également psychologues, psychothérapeutes, coachs ou professionnels de l’accompagnement.

Il est intéressant de connaître la durée de leur formation, les courants auxquels ils se réfèrent et leur expérience.

La posture du professionnel compte tout autant.

Il doit éviter de transformer chaque ressenti apparu pendant une séance en vérité incontestable sur votre famille.

Il doit également être capable de reconnaître les situations qui nécessitent un accompagnement clinique ou médical différent.

Enfin, un cadre sérieux doit respecter le consentement, la confidentialité, la liberté d’interprétation et la possibilité pour chaque participant de ne pas poursuivre un exercice qui le met en difficulté.

Trouver un praticien en constellations familiales avec Anima

Anima référence des praticiens en constellations familiales et systémiques aux parcours et sensibilités complémentaires.

La page présente actuellement Elisabeth Lesage, Frédérique Venet Chassagnard et Sabine Revillet, qui proposent des approches différentes : thérapie systémique, accompagnement transgénérationnel, deuil, sophro-analyse et constellations individuelles ou collectives.

Chaque professionnel exerce de manière indépendante.

Sa fiche vous permet de découvrir son parcours, ses formations, son approche des constellations et les modalités de ses séances ou ateliers.

Vous pouvez ainsi comparer différentes pratiques puis prendre directement contact avec le praticien en constellations familiales de votre choix pour connaître sa localisation, ses prochaines dates, ses disponibilités et ses tarifs.

Anima vous permet également d’explorer des disciplines connexes comme la psychogénéalogie, l’accompagnement au deuil, la sophro-analyse ou différentes approches du développement personnel et de la relation.